martes, 7 de enero de 2014
sábado, 5 de octubre de 2013
PERU-INVESTIDURA DEL CABALLERO FRAT.MIGUEL A. QUIROZ BARBOZA DEL VALLE DE CAJAMARCA
LIMA PERU-SETIEMBRE DEL 2013-EL GRAN PRIORATO MAG DEL PERU, REALIZO LA INVESTIDURA DEL
CABALLERO DEL TEMPLE FRAT. MIGUEL A. QUIROZ BARBOZA PROVENIENTE DEL VALLE DE CAJAMARCA. LA CEREMONIA ESTUVO DIRIGIDA POR EL GRAN PRIOR DEL PERU FRAT MARIO ROLLERI MUENTE, Y CONTO CON LA PARTICIPACION DEL LEGATO MAGISTRAL GENERAL EN PERU FRAT EDMUNDO ALOSILLA,ASI COMO DE MIEMBROS DEL PRIORATO.
martes, 23 de abril de 2013
COMO SER TEMPLARIO
En respuesta a sumas preguntas en esta web.
Estimado, Templario NO SE NACE, a no ser de creer en la tradición del Temple que dice "Una vez templario se es Eternamente" y si crees en la reencarnación, pues bien seguirás siendo Templario. Ahora si no lo fuiste en otra vida y esa teoría y mito no encuadra en la creencia, pues debes ordenarte entonces. Ser Templario no es una filosofía de vida, eso no quita que una persona pueda seguir su filosofía, ser Templario es ser iniciado por la Orden en sus misterios, guardar los mismos y estas activo en el punto del planeta que sea al ser llamado, pues un Templario es a tiempo completo con la Orden y la Orden tiene una agenda. Ser miembro de la Orden, no es ser miembro de un club de internet, por mas que se vistan de Templarios y tengas acceso a una ceremonia new age en una catedral. El Temple existe y su agenda es secreta y tiene misiones en todo el mundo, sus miembros se mueven en la clandestinidad y llevan a cabo sus misiones sin que nadie sepan quienes son. Los secretos que guardan son muchos mas profundos, que la identidad de sus miembros hoy en día, guardan los mismos misterios de antaño que recibieron de ciento de años de maestros que nacieron mucho antes que el año de la creación del propio Temple. Por ende, cada cual es dueño de creer lo que quiera, hay dos formas de ser Templario, uno, anotarse por internet a cualquiera de las mas de 15.000 ordenes en el mundo que dice ser descendientes del Temple y la otra es dar con un Templario verdadero de la vieja Orden y que este los apadrine y los haga ingresar al Temple, pero eso, no es para cualquiera, sino para "iniciados" y elegidos por una fuerza superior que los guía y los pone en el momento justo en el lugar indicado. NNDNN
lunes, 22 de abril de 2013
IV Templar Day
Napoles, 16 Abril 2013
Querido hermano,
Mediante la presente te hago llegar un sincero y fraterno saludo de todos los Caballeros Templarios de la UNITAU a quienes represento.
Deseo comunicarte que el próximo 29 y 30 de Junio del 2013 se celebra la IV Edición del Templar Day y la UNITAU (Unione Nazionale Inter- fuerza Templaria en Actividad Humanitaria) quien promueve la iniciativa se siente honrada de compartir contigo la alegría de este día, te invitamos y esperamos que llegues acompañado de una delegación de Caballeros Templarios, y sus familias para despertar y compartir los valores dormidos y juntos logremos sentar las bases de una nueva era de unidad de las diferentes realidades de los Caballeros Templarios en el mundo.
Unidos con la Iglesia, pero sin pertenecer a la Iglesia, en conformidad con la individualidad nacional y local. De esta manera, esperamos comenzar una nueva era contigo donde nuestros valores pueden guiar y dirigir a la sociedad internacional y multi-racial en la que vivimos y que se expresa a través de una globalización imparable.
Este año estarán presentes todos los Dignatarios que pertenecen a la UNITAU con sus respectivas delegaciones, así mismo una significativa presencia de Caballeros Templarios italianos y extranjeros representando el movimiento internacional Templario, todos abrazados en el movimiento fraternal del abrazo común en recuerdo del sacrificio de los Maestres y Hermanos que nos han precedido y que hoy en día están presentes con nosotros en una doble batalla.
Estamos seguros de encontrarnos el próximo 29 y 30 de Junio en Pescocontanzo (Aq) en Italia. En el Santuario Mauritziano reunidos en el cenatofio dedicado a los Maestres que con Jacques de Molai son los mártires de nuestra orden y de la Iglesia
Te pido confirmar tu participación enviando el formulario de inscripción a la siguiente dirección electrónica hasta el día 16 de mayo del 2103
Así mismo, puedes hacer tu reserva directamente al hotel que ha sido seleccionado con una TARIFA TEMPLARIA DE CONVENIO definida para el evento, cuya dirección está incluída en toda la documentación adjunta.
Te saludo con sincera cordialidad y fraternal amistad
Te abrazo tres veces en la luz de Cristo
Fr. Vincenzo Tuccillo
Canciller UNITAU
 | English Program.pdf 591 kb Ver Descargar |
| English hosting.pdf 306 kb Ver Descargar |
| English Registration Form.pdf 301 kb Ver Descargar |
| Español Formulario de Inscripción.pdf 301 kb Ver Descargar |
| Español Hospedaje español.pdf 294 kb Ver Descargar |
| Español Programa.pdf 527 kb Ver Descargar |
| Italiano Albergo.pdf 138 kb Ver Descargar |
| Italiano Programma.pdf 546 kb Ver Descargar |
| Italiano Scheda di Iscrizione.pdf 312 kb Ver Descargar |
| Português Programa.pdf 572 kb Ver Descargar |
| Português Formulário de Inscrição.pdf 302 kb Ver Descargar |
| Portugues hospedagem.pdf 295 kb Ver Descargar |
ENGLISH
Naples, April 14, 2013
Dear brother,
I want to take this letter to send you sincere and fraternal greetings from all the Knights Templar from UNITAU whom I represent.
I wish to inform you that on 29 and 30 June 2013 held the fourth edition of Day and UNITAU Templar (Union National International Humanitarian Activity Templar Force) who is promotes the initiative, is honored to share with you the joy of this day, we invite you and hope you come with a delegation of Knights Templar, and their families to share the values asleep and together we build a new era of unity in different realities the Knights Templar in the world.
Together with the Church but not belong the Church, in accordance with national and local individuality. Then, we expect to begin a new era with you where our values can guide and direct the multi-racial and international society we live in and which is expressed through an unstoppable globalization.
This year will be present all the dignitaries belonging to UNITAU with their respective delegations, also, a significant presence of Italian and foreign Knights Templar representing international movement Templar, all together in a fraternal embrace and in a common movement in remembrance about the sacrifice that our Masters and Brothers who have gone before us and are now present with us in a double battle.
We hope we'll be together on 29 and 30 June in Pescocontanzo (Aq) in Italy. In the Mauritziano Shrine on the cenatofio dedicated to the Masters that Jacques de Molai and the many martyrs of our order and the Church
Please, if you decide to confirm your participation you must tu send us the registration form to the following address until the day May 16, 2103
Also, you can make your reservations directly at the hotel that we have selected like our TEMPLAR CONVENTION RATE defined for these event, whose address is included on another document includ in this mail
I greet you with sincere cordiality and brotherly friendship
I embrace you three times in the light of Christ
Fr. Vincenzo Tuccillo
UNITAU Chancellor
******************************
ITALIANO
Napoli, 16 Aprile 2013
Caro Fratello,
con la presente, mi rivolgo a te per inviarti il saluto sincero e fraterno di tutti i Cavalieri Templari del UNITAU che, come Cancelliere, rappresento.
Il prossimo 29 e 30 giugno 2013 si svolgerà il quarto Templar Day, l’UNITAU ((Unione Nazionale Inter-forze/nazionale Templari Attività Umanitarie) che promuove l’iniziativa sarà onorata di condividere con te la gioia di tale giornata, ti aspettiamo perciò con una delegazione dei tuoi Templari per condividere i valori sopiti e porre le basi di una nuova era di unità delle varie realtà templari.
Uniti con la chiesa ma non nella chiesa, nel rispetto delle individualità Nazionali e locali vi aspettiamo per dare seguito ad una nuova era dove i nostri valori possano essere di guida e indirizzamento alla società multirazziale e internazionale espressa da un’inarrestabille globalizzazione.
Quest’anno saranno presenti tutti Dignitari degli Ordini aderenti all’UNITAU e una significativa rappresentanza dei Dignitari, italiani e stranieri, in rappresentanza degli Ordini del movimento Templare Internazionale, tutti affratellati in un unico, commosso, abbraccio nel comune ricordo del sacrificio dei Maestri e dei Fratelli che ci hanno preceduto ma che crediamo, oggi, presenti con noi nella duplice battaglia.
Siamo certi di incontrati i prossimi 29 e 30 giugno a Pescocostanzo (Aq) in Italia, presso il sacrario Mauriziano dove ci riuniremo presso il cenotafio dedicato ai Maestri che con Jacques Bernard de Molai sono i martiri del nostro Ordine e della Chiesa, di seguito ti riportiamo il programma di massima.
Ti prego di confermare la tua partecipazione inviando il modulo di iscrizione al seguente indirizzo email entro il prossimo 16 maggio 2013:
Potrai effettuare la prenotazione alberghiera direttamente all’hotel selezionato, CON UNA TARIFFA TEMPLARE PER IL CONGRESSO, come indicato nella documentazione allegata.
Ti saluto con sincera cordialità e fraterna amicizia.
Ti abbraccio tre volte nella luce di Cristo,
Fr. Vincenzo Tuccillo
Cancelliere UNITAU
miércoles, 28 de noviembre de 2012
domingo, 7 de octubre de 2012
EL DESTINO DEL TEMPLE
Quizás Felipe el Hermoso tuvo algo de grandeza, pero encarnaba muy exactamente la anticruzada
como falsificador de monedas y opresor de los judíos por necesidad.
El Temple representaba, por el contrario, todo lo que él execraba: la independencia, el desinterés, la aventura heroica y la primacía de la fe. Era lógico que lo convirtiera en el chivo expiatorio.
El proceso que arregló con mano maestra y las confesiones que sus verdugos arrancaron a sus prisioneros (sonsacadas a base de promesas falaces que se alternaban con amenazas y con el espectáculo de los tormentos infligidos a sus hermanos) han empañado para siempre la gloria de los templarios y falseado su historia.
Desde entonces, y sobre todo en nuestra época, la mayor parte de los autores no han dejado de reconstruir ese proceso a pesar de su respeto a la verdad.
Sólo se han preguntado hasta la saciedad si los templarios eran culpables, no si eran inocentes. Han vuelto a asumir indefectiblemente las directrices de la acusación inventadas por Felipe el Hermoso y sus juristas olvidando la obra templaría. Con esto sólo han conseguido agravar las sospechas que un proceso injusto arrojó sobre la orden y engrosar el sistema con el que se arropaba.
Pero no hay necesidad de recurrir al esoterismo para justificar la discreción de sus miembros (por lo demás, común a todas las órdenes religiosas) ni tampoco a la alquimia para descubrir la fuente de las riquezas templarías.
La regla, ampliando y precisando en sus sucesivas versiones las disposiciones iniciales necesariamente un poco estrechas, expone sin la menor ambigüedad la vida de los templarios en tiempos de paz y en tiempos de guerra, en las encomiendas de Oriente y en las de Occidente, en la elección del Gran Maestre y en la toma de hábito de un simple caballero o en la de un hermano sargento*, además de las obligaciones religiosas y la disciplina de la casa. De todo ello deducimos que permaneció inflexible hasta la tragedia final.
Fuente:
La vida cotidiana de los templarios en el siglo XIII - Georges Bordonove
DIALOGO SOBRE EL TEMPLE VERDADERO
ESTIMADOS AMIGO QUIERO COMPARTIR CON UDS, UN MENSAJE CORDIAL DE UNA ORGANIZACION DE LA IGLESIA VENEZOLANA QUE SE AUTO ADJUDICA SER EL TEMPLE VERDADERO.
El Dialogo y que cada uno saque sus conclusiones, no es el fin JUZGAR, quien tiene razón, eso no es el fin. El fin es llevar Luz, donde hay dudas y dejar el corazón libre de sentir lo que cada uno quiera sentir. Nadie es mas Templario que nadie, no se trata de eso, se trata de no confundir al que busca la verdad y solo encuentra verdades a medias o medias verdades...
Giovanni Luisio Mass; nos escribió:
Buenos dias Hermanos:
Les escribe el prior Conventual de la OSMTH en Venezuela, en proceso canonico y viviendo en Conventos. Nos gustaria conversar con ustedes y nosotros gustosamente les presentamos credenciales pontificias de nuestra Orden. Henmos adaptados las Reglas de San Bernardo al derecho canonico y por el canon 298 hemos comenzado un proceso junto con varios Obispos y cardenales. Humildemente ya estamos en la Iglesia. seria Bueno compartir. No somos una ORG, no somos una fundacion , somos una Orden religiosa de frailes y Sores, aprobada por la Iglesia y que hacemos las Hostias a Cinco Arquidiocesis, Atendemos dos Colegios y tenwemos casa conventuales en comunidad.
Con todo respeto , usted ha comentado a varias personas que los Templarios no existimos dentro de la Iglesia y que los unicos Templarios , estan ocultos. Cobn todo respeto usted no esta bien informado sobre el proceso canonico vaticano ,. el cual nosotros somos participe. Pero le entiendo, usted no es un fraile Caballero y como dice en su informacion solo es un pasatiempo le cito:El fin de esta pagina, no tiene otra finalidad que compartir uno de mis mas queridos pasatiempos que es el estudio de la historia antigua y a raíz de que siempre que puedo, en cada viaje, trato de visitar lugares históricos a lo largo del mundo, hay un tema en particular que a muchos nos atrapa y fascina. La Orden de los Pobres Caballeros de Cristo o Caballeros Templarios. Creo este ". Para Nosotros es nuestra forma de vida, segun san bernardo y las reglas...Vivimos en conventos, hacemos las hostias y nos encargamos de colegios y de la Formacion...Seria largo de conversar...Pero amado hermano le escribo ya que puede confubndir a mis hermanos laicos en venezuela. No estamos oculytos, porque ya nadie nos persigue. No somos neotemplaios, porque estamos en proceso canonico y estamos en la comision de cultos. Cuando desee , conversaremos mas ..Non Nobis. desde Venezuela
Atte. Fray Giovanni Luisio Mass. Prior.
NOSOTROS CONTESTAMOS:
Estimado amigo, no voy entrar en debate, pues no es mi misión, ni imponer, ni exigir credenciales a nadie. Solo puedo decirle, que el Temple "verdadero" que tiene raices directas y aun guarda secreto que hace temblar a la propia iglesia de roma, no son uds, ni ninguno otro dando vueltas por internet. El Temple vive en el Templi Secretum y doy Fe de ello, por ende no necesito mayor confirmación de la que ya tengo. Esta pagina es para difundir información, no por imponer quien es mas o menos Templario. Ya en 1230 el Temple verdadero ya estaba separado de la iglesia romana, mucho antes de la persecución y eso esta reflejado claramente en varios documentos, alguno públicos otros no tan públicos, (uno de ellos publicado aquí, escrito de puño y letra por el propio Maestre de la Orden en 1230),
Todo lo que realmente representa el Temple, difícilmente va de la mano de la iglesia católica, por mas que opten por la regla que obtén, su organización nada tiene que ver con el Temple, aunque sin dudas es una mas de las cuales, seguramente los templarios estarán agradecidos por trabajar y mantener viva su historia y memoria, pero nada mas.
Yo no confundo a la gente, nosotros no confundimos a nadie, pues a nadie le decimos somos o soy el Temple, por ende, lo mejor es decir siempre la verdad y esta es esa misma... pues verdad hay una sola por mas que algunos quieran darle matices.
Con todo respeto, humildad y admiración por su trabajo neotemplario, o en nombre de la historia del Temple, pero NO EN NOMBRE DEL TEMPLE, cosa que se firmemente no es así, lo saluda atentamente.
Cesar Imbellone -
Amigo de la Orden del Temple y Humilde servidos de la causa.
PD: Con su permiso publicare este comentario, ya que aqui no hay secreto, esos solo existen en la Orden y en el vaticano, sin duda.
PD2: De ultimo momento; Ud dice que entiende que yo no entienda de estas cosas porque no soy un fraile Templario??? Pero mi pregunta seria, y Ud, como sabe quien soy o quien no soy?.
O a caso no dicen las escrituras... "Tras los velos de Verdad vendrá dispuestos los mensajeros" o quizás alguna otra mas conocida... como "El día llegará como el ladrón en la noche"... o sea cuando menos se los espera.-
Quien tenga oídos que oiga, mi amigo, dijo el Señor.
Saludos fraternos, cristianos y universales como el mismo Temple
sábado, 15 de septiembre de 2012
Jesús o el secreto mortal de los templarios
Los defensores de la historicidad
de Jesús deben considerar seriamente la importancia de su posición... Corren el
riesgo de sostener los títulos históricos de una personalidad que puede
resultar ser completamente diferente a aquella que imaginaban cuando
emprendieron su defensa.
A.SCHWEITZER, doctor en teología,
antiguo pastor, director del hospital de Lambaréne premio Nobel de la
Paz en 1952, en Recherches sur l'hisloricité de Jesús)
Existen algunos eruditos que
basan la existencia de Jesús de Nazaret en la hipótesis de que fue hijo de
Judas el Galileo (Hechos 5, 37), también conocido como Judas de Gamala o Judas
el Galaunita por ser originario de la Gaulanitide. Este personaje que puede ser
estudiado bajo estos tres nombres diferentes fue la misma persona siendo,
históricamente hablando, el héroe judío de la revolución contra el censo de
Quirino. Hasta aquí nada nuevo pues los historiadores se han puesto de acuerdo
con la identidad del personaje pero no con su posible paternidad sobre Jesús el
Galileo.
Esta hipótesis ya resultaba
molesta en los tiempos del cristianismo primitivo como se observa en Lucas
quien al redactar los Hechos de los Apóstoles lo sitúa después de Teudás, otro
rebelde que se sublevó contra el invasor romano entre los años 44 y 47 de la
Era Común, mientras que Judas de Gamala lo hizo en el año 6.
Hoy en día, aún sigue molestando
ya que los historiadores oficialistas que quieren hacer de la figura de Jesús
un mito cuasi solar se guardan muy bien de citarla o, incluso, de profundizar
en su estudio.
Ernesto Renán, en su libro «Vida
de Jesús» publicado en 1863, hace una vaga alusión a ella por haber tomado ya
partido: quería un Jesús idílico y al estilo de Juan Jacobo Rousseau. De hecho,
fue Daniel Massé quien, a partir de 1920, y a lo largo de veinticinco años, en
cuatro de sus obras consagradas a este tema bajo el título «El enigma de
Jesucristo» defendió valerosamente la citada teoría que es la misma que
defiendo yo y, la que se tomará como base en la segunda novela de mi trilogía
«El Amanecer de un Pueblo».
Por desgracia, Massé, no supo
fijarse unos límites adecuados, y sus imprudentes extrapolaciones han sido
utilizadas por sus detractores. Historiadores católicos y protestantes ignoraron
–e ignoran- voluntariamente su obra, y el crítico Daniel Rops se guarda bien de
citarlo entre aquellos que gozaron del favor de sus réplicas.
Pero todavía hay más: en los
mapas geográficos que acompañan a veces los trabajos de los historiadores católicos
o protestantes, las diversas localidades situadas a orillas del lago Genezaret o Mar de Galilea aparecen
todas ellas mencionadas: Cafarnaúm, Tiberias, Magdala, Tariquea, Hippos, Kursi,
Betsaida. Todas, salvo una: ¡Gamala!
Es a partir de los trabajos de
Daniel Massé, que la ciudad zelota por excelencia, la «ciudad de los Puros», el
nido de águilas desde donde un día descendió Judas el Galaunita, el verdadero
«Nazaret» donde nació Jesús-bar-Judá, Gamala, desaparece totalmente de los
mapas geográficos. Para situarla, hay que consultar mapas bastante más antiguos
pero existir existió y hoy en día se tienen pruebas irrefutables.
Por consiguiente, Robert
Ambelain, autor del ensayo que lleva como título “Jesús o el secreto mortal de
los templarios» (* Ver Nota del Autor al final de este artículo), no pretende
en su obra defender una hipótesis nueva y original ya que mucho antes que él
–que yo, incluso- los exégetas austriacos y alemanes de mediados del siglo XIX
reunidos en Tubinga jamás la ignoraron.
Tampoco era nada nueva la defensa
de Massé con respecto a esta hipótesis, si bien hay que decir en su favor que
su mérito principal radicó en haber
descubierto la prueba de dicha identidad de Jesús, llamado «de Nazaret»,
e hijo, en realidad, de Judas el Galileo, de Gamala o el Galaunita como os cité
al principio de este artículo. Esta prueba es muy sencilla: consiste en un
simple silogismo, una simple deducción. Sólo que se tenían que reunir y ordenar
sus premisas.
Es sobre esta hipótesis donde
descansa el ensayo de Ambelain y es sobre esa hipótesis sobre la que yo reposo
y sobre la que versará el argumento de esa segunda novela que estoy
escribiendo. Pero todavía queda por aclarar un último detalle, veréis.
Cualquier estudio serio y
riguroso sobre los orígenes del cristianismo pueden ser consideras tres
corrientes ideológicas diferenciadas:
a) La corriente que agrupa a los fieles de
diversas Iglesias cristianas que ven en Jesús una esencia sobrenatural y divina
y que creen firmemente en un Jesús «Hijo de Dios», muerto, resucitado y, que
después, ascendió a los cielos.
b) La corriente naturalista que agrupa a los
fieles partidarios de un Jesús completamente humano, de carne y hueso, sin
esencias divinas y que fue jefe de un movimiento insurreccional –los zelotes-
que luchó contra la opresión del poder del Imperio romano, o que se trataba de
un miembro de la secta de los esenios también beligerante contra la usurpación
romana del territorio sagrado de los judíos.
c) Por último, quedaría la corriente mítica, a
cuyo alrededor se agruparían los partidarios de un Jesús totalmente imaginario,
mítico, legendario cuya historia se ha ido forjando poco a poco a través de los
siglos, mezclando tradiciones pertenecientes a otras doctrinas,
-mayoritariamente orientales- y fusionando elementos históricos o míticos que
corresponderían a distintos personajes con semejanzas a Jesús tal es el caso de
Buda o Gilgamesh por citar un mero ejemplo.
Evidentemente mi posicionamiento
ideológico, que no doctrinal, esta con la segunda de las categorías
contempladas en esas tres corrientes. Y, al igual que Robert Ambelain, defiendo
esa teoría por las razones que a continuación os enumero:
El Diccionario Rabínico de Sander
(Dictionnaire rabbinique de Sander, París, 1859), lleva al final de la obra un
estudio biográfico consagrado a aquellos que la tradición judía considera
«príncipes de la Torá». Y sobre el gran Gamaliel, citado en los Hechos, podemos
leer:
«Rabban Gamaliel I, llamado el
Anciano, nieto del gran Hillel, sucedió a su padre, Simeón, en la calidad de
Nací. »Fue el primero que adoptó el título de rabban, título que llevaron
después de él sus descendientes y sucesores hasta Gamaliel III, hijo del rabban
lehuda-el-Naci. Sostuvo frecuentes relaciones con los generales y los miembros
del Gobierno romano.
Fue bajo su presidencia cuando
Samuel, apodado el Pequeño o el Joven, compuso la fórmula de oración contra los
apóstalas y los traidores, fórmula que fue aceptada y conservada en la
liturgia.
Según diversos cronistas, Rabbi
Gamaliel murió dieciocho años antes de la destrucción de Jerusalén por los
romanos. "Con él, nos dice la Mishná, se han apagado la gloria de la Tora,
la pureza y la austeridad de la vida religiosa."» (Sota, cap. IX, 15.)
En otro lugar, el mismo estudio
nos revela que Samuel el Pequeño, o el Joven (llamado así para diferenciarlo
del profeta del mismo nombre), murió antes que Gamaliel.
Recapitulemos, pues:
Jerusalén fue destruida por los
romanos en el año 70
Gamaliel I murió dieciocho años
antes, o sea en el 52
Samuel el Joven murió antes que
Gamaliel I, o sea que, todo lo más
tarde, en el 51
Fue él quien compuso la fórmula
de la oración contra los apóstatas y
los traidores, es decir, que todo lo más tarde tendría que haber sido en
el 50
¿Quiénes eran esos apóstatas?
Evidentemente, aquellos que habían apostatado de la ley de Moisés y abandonado
las prácticas religiosas judías, en una palabra, aquellos a quienes se les
conocía ya, desde el año 40, en Antioquía, como cristianos.
Nos parece muy extraño que el Sanedrín
esperara diez años (hasta el 50) para aplicar sanciones litúrgicas contra esos
apóstatas. Por lo tanto, habría que situar dicha medida entre los años 40 y 50.
Pues bien, si entre los años 40 y
50 el judaísmo sancionaba a los discípulos de un cierto Jesús, que habría sido
crucificado en el año 34, o sea, pocos años antes de dichas sanciones, sería
muy difícil admitir que el tal Jesús no hubiera existido.
En fin, consideramos inútil
subrayar el hecho de que el rigor de su vida religiosa excluye de antemano la
veracidad del pseudo evangelio llamado “de Gamaliel», y la posibilidad de que
el nieto del gran Hillel acabara por convertirse al cristianismo.
Nota del Autor
El título del artículo coincide
con el título del libro original de Robert Ambelain, publicado por Ediciones
Martínez Roca, S.A. para su colección “Enigmas del Cristianismo», en el año
1982, que es el que se ha tomado como base para la confección del mismo.
Título original en francés:
«Jesús ou le mortel secret des Templiers», publicado por Éditions Robert
Laffont, París, en el año 1970.
© 1970, Éditions Robert Laffont
© 1982, Ediciones Martínez Roca
Gran Vía, 774, 7°, Barcelona -13
ISBN 84-270-0727-2
Depósito legal: B. 11280-1985
lunes, 20 de agosto de 2012
DOLOR,DOLOR,DOLOR
GRAN LOGIA CONSTITUCIONAL DEL PERU
COMUNICADO
TENEMOS EL PENOSO DEBER DE COMUNICAR
EL SENSIBLE FALLECIMIENTO DE LA MADRE
DE NUESTRO Q:.H:. EDMUNDO ALOSILLA NUÑEZ
2DO. VIG. DE LA R:.L:.S:. PARTHENON 4 Nº 10
Sra. Alicia Nuñez Cardenas de Alosilla
El velatorio se realizara en la iglesia
Santísimo Nombre de Jesús
sito en calle La Esmeralda Nº 251 Chacarilla.
EL M:.R:.H:. JULIO CARLOS PACHECO GIRON, GRAN MAESTRO
Y LOS RR:. y QQ:.HH:. DEL GABINETE LE EXPRESAN
A NUESTRO Q:.H:. EDMUNDO Y A SUS FAMILIARES
SU MAS SENTIDO PÉSAME, DESEÁNDOLES
UNA PRONTA RESIGNACIÓN Y EXHORTÁNDOLOS
A CONCENTRAR SUS PENSAMIENTOS Y SENTIMIENTOS,
EN TODO LO POSITIVO Y BELLO QUE
VUESTRA MADRE OS ENTREGO EN SU VIDA.
Vall:. de Lima, Or:. del Perú, Agosto del 2012 e:.v:. El Gran Secretario
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